呂乩在「起童」前要協調五營方位角來操持五寶，五寶為對玉皇大帝的的符咒，呂乩要拿著五寶加大力度捅劈的的胸前例如頸部，而令自身心靈流血，夠做主 ...
操演此時「五寶」並沒有很大的的先後順序或者主從關係因此「五寶」分別代表東西南北中的的十一方位角，乩童每隔到方位角，時需再加某種金剛杵，而且應見血能否更改符咒 這樣的話祖靈視作「點兵」或是「點將
故而兩界佛母掛的方位角標準即輪胎藏界表因位之泰，夜叉界曼 荼羅顯出果位之德。因位即日出與之方約等於東方位置。 果位日才進 之方，相等於西歐位置。 ... 五寶正是決意之如意，世出世之間。
火：喜木取暖，土洩火氣，忌水克火，金耗火。 土 ：喜火生土，金洩土氣，忌木克土，水耗土 儘管如此，可能需要特別注意，陰陽喜用造物主的的查看非單調的的生克婚姻關係假設，而需綜合性充分考慮八字受命
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五寶方位日產經視
癸丑日才立柱一五寶方位條通稱，“玄武折足”。丁火正是玄武，卻未木庫，草代表雙腿此外卻未正是肖的的羊刃（祿前才這位正是雞弓，丁祿在午祿之前有位就是並未）。再者，倘若並未碰上刑衝，而令。
五寶方位|法器介紹
